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主動學習,而非單向輸灌

小組查經要以聖經為主,查經材料只是參考、指引。

查經效果的衡量:參與、探索、暸解、行動。

反智主義

反智主義傾向將真理打折扣,輕看心智生活的態度。

反智?還是反靈命?

急功近利而不看靈命本質的教會文化,是許多人缺乏教義知識根基的主要原因

逃避理性

神是理性的,神還在向逃避理性的人講話

學謙覺得,他與黃牧師之間似乎有一個玻璃牆,而且不斷加厚。雖彼此還互相看得見,也保持著教會事工的同步性,但心靈的交流卻像隔靴搔癢,對話也限於問候和具體事情的交代,該怎麼辦?

拆牆 ——回應《牆》

牧師和同工都不是教會的老闆,合乎中道的彼此期待,始終坦誠的彼此溝通,尊主為大的彼此順服,各盡其職的彼此負責,是教會牧长同工拆毀高牆,合一事主的保證。

宣講效率?修辭,娛樂的危險

宣講需要面對準確度與清晰度之間的張力。

宣講者是先知、信使、教師和長老。

宣講者是教會的領袖,而不是消費主義的跟隨者。

明恩溥 ——促成留美風氣的宣教士

他為中國爭取到一個機會,和一間學校。一個機會就是由美國退回部分的庚子賠款,用來資助中國派遣留學生赴美學習;一間學校就是成立留學美國的預備學校,起初名叫“清華學堂”,後來改為“清華大學”。

神性榮美與團契生活

當代的教會,到底缺失了什麼,使得本來應該像美酒一樣馥鬱芳香的團契生活,淪落到今天白開水的境地,不冷不熱,飲之無味,棄之可惜.教會團契是三一神的形像和樣式在人間的彰顯。

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