呂鴻基
有人給我寫了這樣一封信：
3年前，我在校園中聽到福音，決志信了主。畢業、找到工作之後，加入了一個成立時間不久，有活力、熱誠和衝勁，成員也多是青年人與中年人的“年輕教會”。
雖然會友們過著忙碌的現代人生活，工作與家庭用掉了大部分的時間，但大家都很喜歡參加教會的聚會：相仿的年紀與共同的信仰，還可以彼此聯絡感情。
兩年多了，我逐漸發現，在教會查經的時候，弟兄姊妹並不缺聖經知識，神學用語和聖經經句也朗朗上口，但仍感覺在聚會中存在著不少問題。
我們的查經聚會，是採取輪流帶領的方式。只要是經常參加聚會的人，不論是否願意，都要分擔帶查經，即使是尚未信主，或剛信主卻不熟悉真理的；還有人把帶領查經，變成展示學問與口才的舞台。
我自己也多次負責帶領。起初的時候很生疏，準備時也很緊張。後來有幾回，正巧碰到孩子生病、加班，沒有時間好好準備，也只能臨陣磨槍，交差了事。
難堪的是，有一回，我遲到一個多小時，心想雖然遲到了，但至少還是去聚會，可以和大家聊聊。哪知，一進去，大家齊聲問我去了哪裡，責備我說，輪到我帶，我卻遲到了一個多小時！不知張兄是安慰，還是挖苦：“沒關係，反正等你的時間，正好讓我們好好閒聊一場。”
還有好幾回，帶查經的人，在網上收集了一些似乎相關，但其實講法根本就互相衝突的資料。大家在聚會時，就去討論、批判那資料，爭得面紅耳赤。
還有一次，我把網上的一個大牌講員的解經照搬出來講，結果教會的一個傳道指責那是胡說。
說到在大夥人面前講解聖經，我實在沒有辦法像訓練有素的牧師、傳道們，滔滔不絕講一個小時的大道理。我為了帶領查經，常常準備了很多資料，可是總覺得還缺少什麼。
不可否認的，網絡上的資料很多。我常常花很多時間搜尋，想下載一些可以使用的資料。可是細讀之後，卻發現零零碎碎，且見解紛紜，把清醒的人都能搞糊塗。
有人建議，聚會時應該讓大家自由討論。可是聖經已經把道理講得很明確了，不知道有什麼好討論的？而且，如果有人不按牌理出牌，胡亂發問，或是滔滔不絕地霸著發言，又怎麼辦？
這封來信中提出的小組查經聚會中的問題，想來困擾了不少人。我們應該好好談一談了。
目的是什麼？
今天在網路上，大量資料垂手可得。缺乏聖經信息的時代，已經過去了。既然有關信仰與聖經知識的資料，如此容易得到，小組查經還有必要嗎？這牽涉到基督徒參加小組查經聚會的目的。
經常性的小組查經，是造就成熟基督徒的最佳途徑。聽講道、參加特會，常常都只是被灌輸屬靈知識。但主動學習式的小組查經，可以將信仰從知識的層面，帶入信念的建造，與行為的改變。
參加主日學或查經班，與聽傳道人講道是不同的。前者著重於主動發掘聖經真理，後者著重吸收屬靈信息。我們學習聖經、追求瞭解聖經的同時，還必須有生活的應用與行動的實踐。小組查經過程中的主動思考式學習，可增加我們的學習效果。
帶領小組查經者的首要責任，是讓參加者對內容有清晰的認識，並掌握經文的重要信息。小組查經著重學習經驗，從而達到屬靈成長、更認識神。所以小組查經一定要擺脫單向的灌輸，使用雙向式的溝通、學習。
課前搜尋資料，課上共同探索；討論問題，並尋求實用方案。此種教導與學習的效果，是以講台將演講者與聽眾分隔，刻板地灌輸教義，要求聽眾被動的聽取所望塵莫及的。
在資訊時代，還有沒有小組查經的需要？答案是肯定的。因為雖然人人都能在網上找到無數查經資料，但如果沒有查經小組幫助我們去整理、吸收、瞭解，再好的資料，充其量也只是屬靈資訊，而不是屬靈知識。
只能被動地被填塞屬靈資訊的信徒，難以得到屬靈成長的經歷，也難以主動地與神建立親密的關係。小組查經能幫助弟兄姐妹養成主動追求認識神的敬虔心志，脫離等待填塞的懶散光景。
在復活的主日下午，主耶穌為兩位門徒上了教會歷史上的第一次成人主日學（小組查經），我們從中可以看到，主耶穌如何帶領這兩位門徒學習神的話、認識神。在這個過程中，主耶穌沒有用權威式的單向講道法，而是引發門徒的學習興趣，引發受教之心，引發敬虔心態，引發實際行動，循循善誘地引導這兩位門徒學習、明白真理（《路》24：13-49）。
中華文化中的有教無類、因材施教的教育原則，現代西方教育學者積極採用的主動學習教育法（Active Learning Method），其實主耶穌早已使用在祂的教導與帶領中了。
誰可以帶領？
瞭解小組查經的目的後，我們可以試著自問：我能帶領小組查經嗎？
回答這個問題前，我們要先思考：我有心、有負擔，也樂意帶領小組查經嗎？
這是最基本的問題。如果回答是“是”，表示你已經有正確的心態。但是這還不夠，你還得具備下列質素：
必須重生得救。
必須明白聖經的基本內容，有渴慕真理的心志。
必須經常參加教會的聚會，認同教會的方向，認同教會屬靈領導團隊的帶領。
必須有經常的個人靈修生活，生活與品格與所蒙的恩相稱。
必須願意付出時間、精力備課，關心自己所帶領的小組成員。
當然，以上的標準，可以視情況調整。我偶而也會讓一些慕道友（是我熟稔的、經常來參加聚會的慕道友），在我在場的時候，成為某次查經的帶領者。這些經常來聚會的“老”慕道友，雖尚未決志信主，但他們若願意以聖經為依據，以教材為指引來帶領查經，加上小組組員的坦誠討論，常常可以促使他們對聖經有新的感悟與心得。
小組查經不應該總是由某一兩個人帶領，但也不必要求全體組員輪流帶領。若有組員顯出上述素質、願意學習查經帶領，可以在屬靈成熟的基督徒的協助下，參與小組查經的帶領。
小組查經聚會時，若能找到信仰純正、內容貼切的查經材料，那就事半功倍啦。我經常將自己寫好的查經材料，給帶領小組查經的弟兄姊妹使用，免得離題跑題、漫無頭緒，或不知如何著手。
小組查經帶領者，責任是帶領人查考聖經內容。我們不需要，也不應該期待小組查經帶領者成為講道者。任何人（包括牧師、傳道）在帶領小組查經的時候，都不應該只是向組員灌輸自己的研經心得，或藉機發表自己的屬靈高見。
除了小組查經之外，教會也應該安排固定的各級主日學課程（有系統的聖經課程），包括兒童、青少年、成年、年長者的主日學。不能或不願意帶領小組查經的弟兄姊妹，是無法成為主日學老師的。
對主日學老師，我有如下的期望：
必須確實、清楚地重生得救，受洗至少兩年以上。
必須讀過整本聖經至少一兩次，熟悉真理的架構，與神有美好的關係。
必須簽署認同本教會的信仰條款，受過合宜的師資培訓課程（研習過譬如：新約概論，舊約概論，基要神學，解經學，靈命成長，佈道法與教學法等課程），或經過教會屬靈領導團隊的認定與推薦。
必須具有僕人事奉的態度，有謙卑受教的心，並願意安排足夠的時間備課，將主日學的事奉視為該階段個人的主要事奉。
信主一兩年的基督徒，能不能帶領查經，這問題見仁見智。但信主7、8年以上的基督徒，若還不能帶領小組查經，不知道如何引導人讀聖經，還停留在“吃奶”的階段，這很可能是他信主之後沒有受到應該有的造就，靈命處於不健康的停滯狀態。
如何預備？
要想有豐富的收穫，小組查經聚會之前，帶領者與組員都需課前準備。
準備的第一步，是詳讀聖經經文。首先帶領者要熟讀聖經，藉著研經方法抓住整段經文的重點，然後儘量暸解每一經節的意思。
一般的小組查經或主日學，通常只有60分鐘的時間，帶領者必須掌握教學重點與主題信息。因為還要留出組員分享、討論的時間，所以不能涵蓋太多內容，查考的經文不宜太長、太多。
小組查經光有好的講解是不夠的。為了將神的話語應用到生活中，帶領者要善用問題討論。可以引發人思考的好問題，是需要精心設計的，所以帶領者要花時間與心思，設計合適的問題供大家討論。
有合適的現成教材的指引與協助，是小組查經與主日學的福氣。但若沒有現成的教材，帶領者有責任，將有關內容，寫成簡單的講義，帶到聚會中使用。雖然只是簡單的一頁講義，卻能有效引導查經聚會的流程，也使查經的效果有所保證。
小組查經要以聖經為主，查經材料只是參考、指引。好教材可以提供很大的幫助，但帶領者不能因此不備課、完全依賴資料。有些帶領者不好好地研讀聖經，只是按照查經材料來預備帶領，結果將查考神的話，變成了查考查經材料。
成熟的帶領者，會在備課時自問：我帶領本課的目標是什麼？同時，考慮聚會時間的長短、組員的靈命狀態與特徵、人數的多寡，調整查考內容。
除了帶領者要妥善預備，每個組員也應該先閱讀經文，以期在聚會時能參與討論。如此查經更有效果。
如何帶領？
一個靈敏的帶領者，會觀察小組的學習氣氛和組員的學習動機，進而製造積極的學習環境。他會控制時間，準時開始、準時結束。正常情況下，也會儘量按照事先預備的教學計劃，從事教導與帶領。
小組查經聚會可以按照如下3大步驟進行：
1. 入主題。聚會開始時，帶領者可用例子、事實、圖片或詩歌等等，來集中組員的注意力，引起組員對本課的興趣。之後，介紹當天的內容大綱，讓組員對經文有整體性的認識，瞭解當天學習的目標。當然也可拿出一小段時間，讓組員自由分享預習與靈修心得。本段可用約15分鐘或1/4的聚會時間。
2. 重點講解。小組查經宜使用探索的方式，來發掘聖經真理、加深理解。要讓每個人直接研讀聖經。帶領者要先進行大綱式的重點講解，好讓組員迅速得知經文的基本內容與大意。必要時，也要講解經文的背景資料，並給予深入淺出的解釋。本段也可用約15分鐘或1/4的聚會時間。
3. 帶領討論。參與是增進學習果效最好的方法。要鼓勵組員參與，用心思考神的話。最有效的方法，就是選用問題來引發討論，鼓勵組員講出自己的見解，並分享學習聖經的心得。
討論的內容，要有聖經知識的辨明與瞭解，但不能停留在知識的傳遞上，而要進入體會精義、實際應用的層面。所以，帶領者要鼓勵組員參與“對話”——與其他組員的對話，以及與神的對話。
講解與討論之後，帶領者要做總結。
本段可用約30分鐘或1/2的聚會時間。
問答與討論
討論問題不可太多，且要事先設計。帶領者要注意時間控制，要把握重點，不要被繁瑣枝節纏擾，也要避免離題討論、落入閒聊。
討論時，要維持開放的氣氛，讓全體組員都有機會參與討論與分享。
發言時，要避免令人難堪的指定法，當採用誘導的方式來進行。帶領者絕不能強迫人發言，也要避免讓一兩人獨佔所有的發言機會。
可能成為流言閒語的內容，或可能令人難堪的言語，都不適合出現在小組內。
帶領討論、處理問答的方式與技巧，光說不練是沒有用的。培養成熟的小組查經帶領者，需要時間，需要實際操練。
審核效果
這種查經的效果，很難以量化的方式來衡量。不過，下述4個指標，可以讓人大致看出效果。
參與︰小組組員在聚會時，是否集中注意力，並有所參與？
探索︰小組組員在聚會時，是否積極思考，並願意分享思想與感受？
瞭解︰小組組員在聚會時，能否討論此課題與其生活的關係，和他們對神的認識？
行動︰小組組員在聚會後，有否將所學的，應用於生活中？
成長是生命的象徵——或快或慢，或平順或波折；內蘊的生命本質，必然會在現實生活中流露。有人做保羅栽種的工作，有人做亞波羅澆灌的工作，但只有神叫人真正成長（《林前》3：6-7）。參與栽培、帶領事工的弟兄姊妹，是與神同工，幫助人活出神賜給的活潑屬靈生命力。這是極具永恆價值的，是蒙神喜悅的事奉。這樣事奉的人，也必能在日常生活中，不斷地經歷神同在的喜樂。
作者來自台灣，在美獲材料工程博士。20多年前蒙召進達拉斯神學院受裝備，專事教師訓練和聖經教材寫作。現任中華聖經教育協會（www.ccbe.com）總幹事。
本文选自《举目》第49期