匆忙的疾病（Hurried Sick）
何以我们必须坚决从自己生活中除去匆忙
《传道书》8：3
我们这时代最大的错觉之一是，以为匆忙赶时间可以换取更多的时间。教会必定要准时结束崇拜。手机和随身传呼器，比躁闹不安的婴儿还更会搅扰讲道。每位传道人都晓得，正点时闹表铃声的交响乐会此起彼落，充满了会堂（可没有两只闹表会精确地同时发出铃声）。
可笑又可悲的是，我们所付出的努力并没有结出我们所追求的果子──时间充裕感。事实上，我们反倒会觉得时间不够用。这是一件危险的事。危险之处并不是我们会因而放弃信仰，而是我们会分心、行事匆匆，和安于被那些平庸的事所占据。我们会从表面飞快掠过自己的生命，而不是真正活出自己的生命。
一个老问题
尽管我们的社会就是“匆忙疾病”的例示，但它不是个新问题。至少从耶稣在世的时代，在事工中服事的人，就犯上这个毛病。在一个令人兴奋、忙乱的服事季节，马可就记载了门徒们“因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。”
有许多在事工中服事的人，把以上这句经文当作是一生奉行的金句──彷佛上帝有一天会嘉奖这份忙乱一样，“你活得真精彩！来往的人多，你连吃饭也没有工夫。行得好！”真的吗？不见得。耶稣察觉这个问题，并且祂经常撤离人群和活动。
倘若你要跟随某人，你绝对不能走得比领导你的人快。跟随耶稣不可能靠一次性全力冲刺就可完成。耶稣常常很繁忙，但祂从来不匆忙。繁忙是外在的情况，而匆忙是灵魂的疾病。耶稣从未任凭繁忙的事奉，来中断祂自己与祂的父亲之间维持生命的联结。祂从来没有让自己陷入匆忙，以致妨碍祂施爱的能力。祂持守从活动中撤离、进入独处和祷告的规律性韵律中。祂坚决地从自己的生活中除去匆忙。
在慢速道上的生活
我们毋须这样过日子。行事匆忙可以变成从容不迫。单是靠着尝试，是不可能改变的，并且也不可能立即改变。你必须进入操练的生活。一项实用的操练是“慢下来”。这包括透过有意地选择把自己放在必须等候的处境上，来培养自己的耐性。举个例，在接下来的一、两天或一星期，试试看﹕
1. 故意驾驶在高速公路的慢速车道上。驾驶时不再频繁地换道，虽然会让你晚5分钟到达。但是，你将会发现自己不再会为了其他驾驶员而动怒。不但不想办法超车，而且当别人越过你的时候，做个简短的祷告，求上帝祝福他们。
2. 慢慢地吃。强迫自己每一口食物，至少嚼15下才吞咽。
3. 在超级市场排队结账时，找最长的等候行列。然后，让后面一个人比你先算账。
4. 重温一本书。
5. 花一小时的时间，单是与上帝在一起。不要把这段时间用在预备讲章或作策略性规划。一点也不要使用这段时间。单单与上帝在一起。
简而言之，想法子找出让自己无法匆忙的方式。当你操练时，告诉上帝，你相信祂会给你能力，完成所有你必须完成的事。
──约翰‧奥伯格（John Ortberg）；本文选自：《忙碌教会领袖的属灵操练》
讨论
1. 一般而言，我是否有足够的时间完成我必须完成的事？
2. 前述5项“慢下来”的操练听起来很吸引人，还是令人觉得无趣？原因何在？
3. 我是否造成自己同工的生活，患上“匆忙疾病”？